無我境地 色即是空 曼荼羅
natural high と trip
空と無我の差 空から無我を差し引いたときに残るものは何か
空に、正と負という概念はない
林檎がマイナス1個という仮定を設けない考え方
ゼロ歳から始まる人生観と数え年の人生観の違いは
どうでもよく、何が違うのかを理解することを人生観とする
無我世界 抽象 無音無光唯意識
有神世界 具象 昼間の雑踏
この両極の意味を理解する
売掛 買掛 信用取引の信用とは”担保”であるが
担保のない国際的な取引は、実は担保を血税に求めることが
植民地支配時代から世界的に隠蔽されている
創造する前段階の想像作業を阻害するものがあるとすれば
それは「良心」とか「宗教心」や「美意識」なのかもしれない
無宗教でも無神論者でも、宗教観はある
それらの総称を「良心」と呼ぶとすれば
やはり「良心」は自由な想像を阻害する要因ではあるのかもしれない
音楽その他のいわゆるアートは、自由でなくてはならない
自由を阻害する「良心」を排除する
そういう間違ったロジックを持つ者がいる場合、「良心」は何を根拠として反論できるだろうか
レイプもヘイトも殺人も、全て自由な世界を目指している想像を果たしてアートと呼ぶ
ことができるだろうか
愛を表現として際立たせるための背景としての憎悪や愛憎は、表現において実は
効果的な技法であるようだ
あるいは「良心」と、そこからはみ出た自由との内的葛藤が、結果として場合により
美しいと感ずることになるのだろう
技法よりも、強く心に訴えかける表現とは、後者の葛藤の部分なのではないのだ
ろうか
そういったアーティストが存在するとして、彼と兵士とどちらが強いだろうか
葛藤を表現することは、それは裸の自分をさらけ出すことになる
生身の内臓を自らの手段において抉り出すことになる
それはときとして痛みであり、あるときには照れにもなりうるし
喜びにもつながる
技法テクニックに頼るだけの表現は、その場限りの独裁でしかない
アートとは表現とは、少なくとも既存の価値観を打ち破り
見る者聴くものを虜にしてしまうような力を持っているわけで
見る者が見ているあいだだけ、聞く者がきいている時間においてだけ
独裁者と成り得るのだと思う
ある事象の持つ要素を分解し、表現として再構築する作業は
単なるデザインとアートに分岐するし、それはジャーナリズムと絵本の
違いにどこか似ている。
思考から溢れ出る言葉やイメージは、どこから生まれるのだろうか。
経済でいうストックやフローでは説明不可能だろうが、人間の営みすべては
ここから始まる。
その前提（数値化不可能）を無視している経済学は、それ自体が搾取構造の起源なので
はあるまいか。
生命が宿った瞬間から腐敗が始まる
その肉体を清潔に保つための知識までもが腐敗してしまうとき
そのことが可視化されるまでに約２０００年を要した人類
持つ者持たざる者にかかわりなく、すべての人間の腐敗の尺度をこの星では「先進」という
その単位は可視化できない日常のあらゆる事物に浸透し、あるいは含有されている
故意に可視化された世界が、そのことを覆い隠している
腐敗し鈍った感覚が、盲目の心に依存する悪循環を引き起こしている
盲者の導き手であったはずのあらゆる宗教は
そのことを忘れ賞味期限切れとなった
腐敗が加速した世紀でもある
たったひとつ残された希望を手放さないことだ
世界が誰かへのオマージュに溢れているとして
その誰かにとり、喜ぶべきことなのだろうか
金がないと死する世界において
コマーシャリズムとナルシシズムが突出して
自己顕示欲と性欲が肥大した人類は
目的を「生きること」よりも「人生を換金すること」に変更した
大切にするだけで多くの恵みをもたらしてくれる大地に
黒い蓋をして、自ら危機を創作している
全てが万事このことにつきるが
知識人と呼ばれる人種がこのことを否定している
主語と結果や結論
そしてその説明（形容）という流れの言語としての英語などは
実は本来、時系列でなされる電子情報世界では
言語的に情報の受け手にとり（熟考する受け手という意味で）おのずと不利があると思える
横に流れる情報を縦に見る（読む）が、縦書き言語にはアドバンテージがあるように思う
罪と罰との間に判定人が存在する。
罰には罪の部分と抑止部分が含まれる。
もしかしたらほかにも含まれるのかもしれない。
そして冤罪も含まれる。
罪と罰はイコールだろうか。
同じ罪でどうして国によって刑が違うのだろうか。
現代社会の病巣は、対処療法依存にあるのではないのだろうか。
生活習慣病といいながら、生活習慣を変えるためのアドバイスを医師はしない。
生活習慣を変えずに、対処療法である薬物に依存している。
遥かいにしえから女の子だけが持っている
女性だけが持っている
その魔法が通じない
たったひとりの相手をさがすために
ほかの誰もかなわないその魔法を
どうして安売りしたり、手放してしまうんだろう
替えられないものを受け入れる力と
受け入れられないものを変える力の違いは
結局のところ「時間」でしかない
「とき」を天使といい
「時間」を悪魔という
そして現代のいわゆる神は
天国で拷問を受けつづけている
種が先か収穫が先かはこの場合議論にならない。
悠久自然サイクルの中に人類が生きるための、ごく僅かなスペースを自然から間借りしているに過ぎない。
これ以上でも以下でもない。
この悠久自然サイクルに生活サイクルやスタイルを近づけていく。本来はそうであったものが、ある時代を境に乖離していってしまった。
実は本来、資本の在り方も同様である。
資本は種の部分であり、それは次の収穫を人類が分かち合うためのもの。
一部が独占するものではない。
自然との調和の範囲内で農業を行うことは、自然破壊と隣り合わせだが、そこに「生命全てにおいての分かち合い」という考え方を取り込むことにより、新たな展開がある。逆に言えば、そうしなくては新たな展開は無いということ。
たばこ呑みが健康に気遣って禁煙をする。止められるならそれに越したことはない。
病院に行き、禁煙者同士慰めあいサークルなんかにも通ったりして、病院でたばこより高価なニコチンパッチを買わされて、結局タバコを止められなかったらどうなるのだろうか。
ニコチンを肺から摂取すれば肺がんの恐れがあるとたばこのパッケージには書かれているが、ニコチンパッチで皮膚から摂取するとどういった害があるのかを医学は説明しない。ニコチンが害を及ぼすのは、脳細胞なのではないのか。
ニコチン依存とアルコール依存の違いを深く考える必要がある。
2016/07/19 13:34
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