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自然

哲学なんて簡単なものであるべき

銀行に行きあるいはコンビニで、ATMからカネを出したり入れたりすることが

誰にでもある

 

電車に乗るための切符を買うために券売機にカネを入れたりお釣りをもらったり

することも誰にでもある

 

ない場合、自分の人生を考え直す機会を別の機械によって逃していると考えていい

 

例えば、9千円カネを入れたいために1万円札を1枚入れ、機械によっては入れたい

金額を聞いてくるものがあり、別の機械は入れる手続きの後、再度出す手続きを要求

するものがある

 

この機械の違いがつまり「作り手のポリシー」ということになる

 

あるいは、預金カードを取り忘れないように自動的に忘れないような順を踏んでいる

機械もある

 

これが「作り手のポリシー」なのだ

 

しかし使う者がその違いについて、その意味を考えないとき、無関心なとき

そのポリシーは生かされないことになる

 

ポリシーというものが一般に普及するまでに、相当の時間がかかることは確かだ

 

その最先端を行くものが、いわゆる芸術家のポリシーであると勝手に考えている

そしてそれはいずれ世界を変える価値観となっていくことは、実はその芸術家の

知名度と比例していかざるを得ないのだ

 

そのポリシーから得たものを企業が受け取るのか、あるいはプロジェクトのメンバーが

受け取るのか、それとも起案した個人が受け取るのか

 

経済とはそのことを突き詰めなければ、まずならないはずなのだが

そうはなっていない

 

その受け取り方も問題としなければならないはずだ

 

しかし芸術家に限って言えば、彼らは全て個人であり

そういう意味での孤独を持っている

孤独という言葉は、良い意味と悪い意味とがあるのだが

双方の意味の間には、例えるなら海の深度の違いや

空でいう高度の違いがあり、深いから良いことには一概にはならず

高いから良いということにも一概にはならないのだ

 

難しい口調で書くのは慣れれば容易いが、誰にでも理解できるように

書くことは難しい

 

この、「誰にでも理解できるように書く、あるいは描く、あるいは撮る」

ことが私のポリシーに完全に付随するものなのだと、現時点では言い訳がましく

書いておきたい

 

分かり易くすることが最も最速の普遍化の手段だが、同時に背負うものについて

受け取る側がどう感ずるか

そのことを解き明かすことができればとも思う次第だが、普遍化する時間と同様に

普遍化してから鏡を通して観察するしか方法がない

 

そのことを自覚できずに芸術といういわば時代のカタワの感覚を、すぐに換金したい

と思っている自称芸術家がどれほど多いことか

 

定価を支払い見るものが芸術の価値、というのは間違っていることは明らかだ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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2017/11/14   jannmu
タグ:自然

全ての根源

全ての根源 All sources

 

種子は全ての根源である

農は科学であり倫理でもある

農こそが、いわゆる神という価値観を生んだのだ

 

土と水そして空気を殺す行為を経済などとはいわない

 

農の劇的変化に気づかない

  土を知らない子供たちは、同時に戦争を知らない

 

黒い油の燃えカスで覆った大地に暮らす

いまや農は倫理無き、化学工業製造業に成り下がってしまった

 

農は自然との調和であり、人類そのものを表すものである

本来そこにあるべき自然に値をつけるのは誰なのか

自然が高価になるのは何故なのか

自然が高価になるという意味は何なのか

愚か者はそのことに思い至らない

 

これからようやく百姓の報われる世界になろうというときに

百姓が田畑を捨て、黒い油カスにすがっている

愚か者はそのことに気づかない

 

 

 

 

 

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2017/04/27   jannmu
タグ:自然

「相対性」と「絶対性」

相対性理論の特異点を解こうとしない学問

特異点は「仮定」でしかないが、理論のすべての土台がこの「特異点」から始まっている

つまり科学すべてが「仮定」でしかないことを何故誰も指摘しないのか

 

そこから派生する僅かな誤差が、偏りという格差につながっているのだろう

僅かな誤差の積み重ねや時間経過が、戦争を繰り返す原因とは考えられまいか

 

 

 

年老いたフラワーチャイルドは若者に何を残すのだろうか

 

 

 

 

 

 

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2016/06/21   jannmu
タグ:自然

アフリカの大地に住む人々を貧しくしたのはいったい誰なのか?

アフリカの大地に住む人々を貧しくしたのは誰なのか?

 

厳しい環境ではあれ、アフリカは豊かな大地だったはず。

 

そこに住み環境に順応して進化を遂げた住人が昔ながらの生活をする背景に、現代建築などが映りこむとなぜか貧しく見える。これは明らかにこちら側から見た価値観だ。

しかし現代建築やそれに伴う生活様式などが、かえって彼らを貧しくしたとは考えられないだろうか。

 

彼らの一部はアメリカに渡り奴隷にされたが、その子孫の魂に「彼方地平線に沈み入る大きな太陽」などの記憶が残っているだろうか。

 

人間は近代以前には戻れないだろう。

戻れないからこそ、立ち止まって考えることが必要だ。

戻れなくても、立ち止まって考えることはできる。

 

それが原住民サミットを所望している意味だ。

 

 

寒冷地や熱帯地など、極限の厳しい環境下で進化を遂げた原住民の知恵が、これからの世界を救うことになるだろう。

 

 

 

 

 

 

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2016/06/09   jannmu
タグ:自然

梅の木

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開け放した玄関から見た梅の木

 

歳が明けて最初に風景に彩を与える木である

梅の花が咲いてから梅雨の時期まで、枝に蓄えらえた恵みがこの写真に写っていない部分に連なっている

梅の花をついばむ小鳥もいた

この木は小鳥たちの安らぎの止まり木である。

 

この木のすぐ脇では、山手の丘が樹木とともに十スーメートル切り崩されてしまっている

 

 

多様化する生物は、多様化する以前のSomethingを大切に共有して暮らしている

このことに人間は気づかなければいけない

 

 

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2016/05/30   jannmu
タグ:自然

自然と一体

自然と一体

今日は5時間くらいチャリンコで走ってきた。

歩くこと、ランニングで汗をかくこと、そしてチャリンコで遠出をすること。

これで高かった血圧が下がり、薬を飲んでいない。

 

横浜から鎌倉に向かって走っていった。

歩いたり走ったりするのとは違い、チャリンコで走るとまた別の世界が見えてくるものだ。

横浜や関内周辺はレンタルのチャリなんかも整備されていて、それなりにチャリ走行環境が整っている。

少し遠出をするとまだまだ走り辛い。

片側1車線のトンネルなんかを通過する際にはとんでもなく危険が伴っている。

事故の危険ばかりでなく、耳をつんざくような騒音や濃度の高い排ガスなど。

排ガスに関しては、普段薄まった排ガスを吸い続けていることを改めて感ずることができる。

 

20年前から既に排ガスに有害物質を含まない燃料があるというのに、遅々として進まない排ガス行政や市民感覚に疑問を持つ。小金持ち風に限って、ロートルポンコツ車を自慢げに乗っている。感覚的に田舎者なのだろう。

 

とある小高い場所に古民家や畑、公園があった。そこでしばらく休憩を取った。

野鳥が囀り、草花が優しい風にそよぎ、蝶々や蜜蜂が舞っている。

騒音や排ガスから隔絶されている場所だ。

そこでは自然との一体感を覚える。

人は自然と一体なのだと感ずる。

自然なしでは人は生きることができないことを感ずるのだ。

この感覚を失いたくないと思った。

そこには竹炭を焼く窯が置いてあって、出番まで静かに昼寝をしているようだった。

 

考えてみれば、地下資源に日々の暮らしの殆どを頼り切っている人間の生活は、それ自体が自然環境破壊に直結していることは言うまでもないだろう。

化石燃料からの脱却は人類の至上命題と既になっていることを改めて自覚した。

久々に清々しい深呼吸をして帰路についた。

丘公園からの尾根伝いの道はこの季節、花の甘い香りに満ちている。

深夜に散歩すると、少し湿った軟らかい甘さが心をくすぐるが、エンジン音がその心地よさをかき消して、そのあと残るものは肺を突き刺すようなヒリヒリとしたものだ。

 

丘から見下ろす景色は、暗くない夜を映している。

昼間でもなく夜でもない空間は異様で無意味な光の空間だ。

星々の姿を覆い隠し、感覚を麻痺させる空閑だ。

 

 

 

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2016/04/27   jannmu
タグ:自然
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