あみだくじはどこに続くかわからない
恋なんてそんなもの
ひととき同じ道を歩いたけど
あなたはちがう道を選んだ
その先の道がどこに続くかわからない
お互いに
あみだくじはどこに続くかわからない
恋なんてそんなもの
それでもほかを選んだあなたの憂鬱な横顔は
頬杖をついた溜息は
あなたの道からそれた私にはつらいこと
ねえわかる？この気持ち
あみだくじはどこに続くかわからない
恋なんてそんなもの
私の知らぬ間に別の道を選んだあなた
あんなに愛し合っていたのに
私にとっていまのあなたは悪魔のよう
灰になったはずの恋心
あなたの無邪気な横顔が呼び覚ます
どうしてそんなに憂鬱なの？
あなたの憂鬱は罪そのもの
あみだくじはどこに続くかわからない
恋なんてそんなもの
歌手：
作詞：
作曲：
https://www.youtube.com/watch?v=dszMIMxYzDo
Enrico Macias L'amour c'est pour rien
いく筋もの流れ星
瞳の端をつたう
夜明け前の一瞬
風の音は聴きなれない小動物のひそひそ話
夜空は瞬いては滲む
そのとき僕は無になる
自然宇宙と一体になる
薄れゆく夜
稜線が輝き
空と大地が現れる
星はいつも空にある
誰にでも見える空にある
昼間であっても空にある
見ようとする者にはいつもある
見えないのではなく
見ようとしないだけ
誰も星にはなれないし
誰もが星になれる気がする
空に目を向けないとはじまらない
ほの暗い宵闇に浮かんだばかりの月が
うすい雲に覆われていく
そんなときRe mind you
硬く冷えた風に揺れて
枝から切り離された木の葉がゆっくりと落下するわずかの間
Re mind you
霧のような雨に霞んだ街の遠くにネオンが瞬いて
浅い眠りの鳥たちの寝息が心揺らす
そんなときRe mind you
記憶がときに削られていく
あのとき輝いていた君の笑顔がぼやけて消えていく
情景描写のみの抽象はときとして
内なる俗世界をさらけ出すことになるようだ
生命が宿った瞬間から腐敗が始まる
その肉体を清潔に保つための知識までもが腐敗してしまうとき
そのことが可視化されるまでに約２０００年を要した人類
持つ者持たざる者にかかわりなく、すべての人間の腐敗の尺度をこの星では「先進」という
その単位は可視化できない日常のあらゆる事物に浸透し、あるいは含有されている
故意に可視化された世界が、そのことを覆い隠している
腐敗し鈍った感覚が、盲目の心に依存する悪循環を引き起こしている
盲者の導き手であったはずのあらゆる宗教は
そのことを忘れ賞味期限切れとなった
腐敗が加速した世紀でもある
たったひとつ残された希望を手放さないことだ
遥かいにしえから女の子だけが持っている
女性だけが持っている
その魔法が通じない
たったひとりの相手をさがすために
ほかの誰もかなわないその魔法を
どうして安売りしたり、手放してしまうんだろう
近所のカフェと最近仲良しになった。
なっとうバクダンという詩集を貸してくれて読んでいる。
ほんの数ページ読むと「喪服の思い出」というタイトルの詩がある。
終わりの二行を読むと、この記事のタイトル問題は解決してしまう。
目から鱗が落ちるとはこのこと。
制服に慣れた日本人にはどうもこの発想が及ばない。
女性の感性には驚かされることがしばしばある。
少しのあいだ間借りして jan の写真と詩の小冊子を置かせてもらっている。
ALL jan を見て来たと言ってくれるととても助かる。
小冊子にモノクロで載せた写真のタイトルは「DANCE WITH ME」
さて、あなたの感性にはどう映るだろうか？
誰かの欲望を満たすために生まれ
誰かの欲望を満たすために育ち
誰かの欲望を満たすために学び
誰かの欲望を満たすために歌い
誰かの欲望を満たすために舞い
誰かの欲望を満たすために働き
誰かの欲望を満たすために死ぬ
創作とはなにか
創造とはなにか
少なくとも既存の価値観から抜け出たものでなくてはならないだろう
誰かの手法や価値観を継承するだけの創作は創造とは呼べない
NINGEN DE GOMEN NASAI
結局人間は他の生物と違い、人類の利益や幸福しか追求しない
この人類をたった今至福に導く方法がある
大国に核を打ってもらうことだろう
その瞬間、すべての人類は神に進化する
そしてすべての神がアメリカに敬意を払うだろう
そのときに、悪魔という名の神は消滅する
しかしそれは、地球を救うことになるだろうか
人類という言葉はとても傲慢だ
トキという野鳥が絶滅したことを反省しない日本人
写真はツバメの雛を路上から保護したもの。2016.06.19 18：30ころのことだった。
永田町で拾ったのでナガタ君と命名した。
日曜日の永田町、警備のお巡りさんに聞いたら
「職務中でなければなんとかしてあげたいし、放ってはおけないだろう」と言っていた。
けれど救命方法が分からずに、結局横浜まで連れて帰ってきた。
一晩自宅のアパートにご宿泊いただいて、野毛山動物園の専門家にお任せした。
淡々とした日常に感動がある
現実と真実の中に揺れ動く心
電子的なイメージは真実を欲している
云わば、即物的な日々の営みの中に現実が横たわる
苦楽は信仰ではなく
生きて精々百年足らずの日々、一時いっときにある
内なる己を味わう
五感を養うために必要なSomethingをその「内なる己」に問う
そして日々、一時いっときを壊し創造する
創造し破壊する
その果実を味わう
麻痺した五感を取り戻す
五感で得る感動は意欲を掻き立ててくれる
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