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イメージをそのまま紙に映したものである。
脳内イメージをそのままコピーしたものである。
イメージとは、なんであれ五感をとおした経験を超えられない。
いま、炊き立ての飯粒を、ひとかたまり口内に放り込むと
飯の香ばしさと、かたまりの外側のごつごつ感と、温もりを
感ずる。
例えばそのひとかたまりに舌先を挿入すると、これらの
感覚は、舌の三百六十度で脳内に吸収される。
舌の各部位には、苦味や甘味を感ずる味蕾がある。
それら総合的快感を「美味い」と日本人は呼ぶ。
このイメージを視覚的に表したものが絵画の基本である。
誰にも見えない、自分にも見えないが自分だけが感ずるものを
可視化したものが絵画の基本なのだ。
この感覚を鈍麻させるのが「権威」である。
「権威」をまとった絵画はもはや絵画とは言えない。
この「権威」を常時打ち壊す作業を日本語では芸術という。
芸術がいつも新鮮でなくてはならない理由である。
明治開国以来、日本の芸術が「普遍」と「本質」を失った理由である。
そのとき新しいもの（some）を「いま（then)」を見て思考したひとがいた。
あのとき「いま」を見て、変えようとした人々がいたことも既に知っている。
資本主義とは突き詰めるところ、税を徴収する側と徴集される側の存在する社会構成を考えることが重要で、所有という価値観はさほど重要ではない。
あるいは厳密な意味での所有の問題だろう。
自動車を自動車税を支払う限りにおいて、それは所有といえるのかという問いがある。
上記の意味合いで、この星を所有しようとする者がいるとして、彼のするべきは還元ではなく、やはり身にあった税の支払いだろう。
公が徴収する税を租税といい、民間が徴収する税を広告費という。
宗教も同様であり、広告（企業の広告費は公の税がかからないカネの循環）税を課すべきだろう。
町の名士は税を沢山支払うから名士だったと認め、過去形にする。
賽銭箱を無くすことと、そのずっと後、募金箱も無くすことだ。
その圧縮された部分に民主主義がある。
ここに仮に半世紀、残りも平行して核無き世界を目指すための税であり、そのことは国境なき”地産地消”。つまり戦争という膨大な無駄を省く合理性だろう。
2017/05/15 02:02
あみだくじはどこに続くかわからない
恋なんてそんなもの
ひととき同じ道を歩いたけど
あなたはちがう道を選んだ
その先の道がどこに続くかわからない
お互いに
あみだくじはどこに続くかわからない
恋なんてそんなもの
それでもほかを選んだあなたの憂鬱な横顔は
頬杖をついた溜息は
あなたの道からそれた私にはつらいこと
ねえわかる？この気持ち
あみだくじはどこに続くかわからない
恋なんてそんなもの
私の知らぬ間に別の道を選んだあなた
あんなに愛し合っていたのに
私にとっていまのあなたは悪魔のよう
灰になったはずの恋心
あなたの無邪気な横顔が呼び覚ます
どうしてそんなに憂鬱なの？
あなたの憂鬱は罪そのもの
あみだくじはどこに続くかわからない
恋なんてそんなもの
歌手：
作詞：
作曲：
https://www.youtube.com/watch?v=dszMIMxYzDo
Enrico Macias L'amour c'est pour rien
横浜市定例選挙管理委員会会議録要旨及びH29年度啓発事業方針.pdf
平成25年 市長選挙費 事業別経費内訳（補正額算出用）.xls
平成25年 ２款８項２目 市長選挙費決算見込（２月補正時）.xls
対象行政文書写し１（H25市長選挙費 事業別経費内訳）.pdf
対象行政文書写し２（平成25年 市長選挙費 事業別経費内訳（補正額算出用））.pdf
対象行政文章写し３（平成25年 ２款８項２目 市長選挙費決算見込（２月補正時））.pdf
＊各データをDLしてご覧ください。
転入してから3か月たつと転入先地方選挙に投票できる
それにしても転出した保護世帯はいったいどこへ？
いく筋もの流れ星
瞳の端をつたう
夜明け前の一瞬
風の音は聴きなれない小動物のひそひそ話
夜空は瞬いては滲む
そのとき僕は無になる
自然宇宙と一体になる
薄れゆく夜
稜線が輝き
空と大地が現れる
星はいつも空にある
誰にでも見える空にある
昼間であっても空にある
見ようとする者にはいつもある
見えないのではなく
見ようとしないだけ
誰も星にはなれないし
誰もが星になれる気がする
空に目を向けないとはじまらない
種子は全ての根源である
農は科学であり倫理でもある
農こそが、いわゆる神という価値観を生んだのだ
土と水そして空気を殺す行為を経済などとはいわない
農の劇的変化に気づかない
土を知らない子供たちは、同時に戦争を知らない
黒い油の燃えカスで覆った大地に暮らす
いまや農は倫理無き、化学工業製造業に成り下がってしまった
農は自然との調和であり、人類そのものを表すものである
本来そこにあるべき自然に値をつけるのは誰なのか
自然が高価になるのは何故なのか
自然が高価になるという意味は何なのか
愚か者はそのことに思い至らない
これからようやく百姓の報われる世界になろうというときに
百姓が田畑を捨て、黒い油カスにすがっている
愚か者はそのことに気づかない
ほの暗い宵闇に浮かんだばかりの月が
うすい雲に覆われていく
そんなときRe mind you
硬く冷えた風に揺れて
枝から切り離された木の葉がゆっくりと落下するわずかの間
Re mind you
霧のような雨に霞んだ街の遠くにネオンが瞬いて
浅い眠りの鳥たちの寝息が心揺らす
そんなときRe mind you
記憶がときに削られていく
あのとき輝いていた君の笑顔がぼやけて消えていく
情景描写のみの抽象はときとして
内なる俗世界をさらけ出すことになるようだ
酒飲みも、煙草吸いも、いつもいいわけを探している
今日は天気がいいからといって酒を飲み
今日は体調がいいからと煙草を吸う
煙草の葉を買ってきて自分で紙に巻いて吸うようにした
とても面倒だがその分本数は減った
面倒くさいと減るという実証がなされたわけだ
＊煙草は覚えなけりゃその方がいい
酒はそうはいかないので、買いだめをしないこと
外で飲むときにはお金を制限して持っていくこと
これで結構いける
ところでコーヒー紅茶、緑茶はどうだろうか
特に体に良くないというわけではないが、どうだろう
大学の学食にあちこち行くが、お茶を急須で淹れる学食はない
冷温水器みたいな機械からお茶が出てくる
街のコーヒー屋さんもナントカというコーヒーの機械で淹れている
牛丼屋とか定食屋のお茶も同じく機械で淹れているようだ
学生たちは急須で淹れたお茶を飲んだことはあるのだろうか
サイフォンで淹れたコーヒーを飲んだことがあるのだろうか
ネルドリップとカミドリップの意味を知っているだろうか
せっかく美味しく淹れたコーヒーやお茶をプラスチックカップで飲むってのは
どうなんだろうか
面倒くさいが、時間的精神的豊かさという観点から考えるとどうなんだろうか
便利は便利として、不便も知っておくことは大切なことなのではないのか
近所のこの店はコーヒーを一杯一杯都度淹れてくれる
そういうのを美味しいと思わなくなると人類は終焉するんだろうな
janの詩集と写真が置いてありますのでよかったら
人と同等のことで得られる安心感
人と違うことで得る優越感と劣等感
これらのバランスをそれぞれどこに求めるか
社会主義的な上段と自由主義的な下段のバランスをとることが
重要だ
それらを民主主義的に求めるか、権力や宗教から与えられるのか
「必ず腐敗する人間に、規制を与えるのは人間しかいない」という
大前提から、答えを導き出すことにする
腐敗とは、簡潔にいえば、カネに負けること
これが諸悪の根源だが、この世界のすべてが既に腐敗に汚染されている
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