エキセンとコンセン

空気と圧力を制御する

 

循環させる流れ

押し出し引き戻す

僕らの愛が接着剤

継手は交差点

継手は動と静を継なぐ

継手は大と小を継なぐ

分岐と収束

器と器を継なぐ

 

 

 

紬（つむぎ）、染（そめ）

 

将来かならずやってくる小人口化

そのときのことを日本人は誰も創造できない、想像しようとしない。

 

桶や樽にはできることがある。

金属容器・プラスチック容器にはできないことがある。

 

時間と空間が大いに関係していて、職人は絶滅危惧され

機械は機械が作っている。プログラマーだって職人だ。

 

国民全員が高等教育を受け、各種専門知識を身に着ける。

 

”良いもの”を作るには、質の良い”人”を育てることから始める。

 

織、染、大工、食（農）、漁業　　　　　これ以外の職人が必要だろうか。

 

 

 

環境含め良いものとは、一生もの布でもデザインでも飽きないもの。

形見として残せるようなもの。

 

そういう職人が少子化ならばできる。

 

 

 

 

 

 

 

この地球という星は僕らを乗せていったいどこへ進んでいくんだろう

僕らをどこに連れていくんだろう

 

そう考えていたけど

 

僕はいったいどこへ行きたいんだろう

多くの僕のことを ”僕ら” と書くけれど

僕ら一人一人はそれぞれ違うけど

僕らの総意がこの地球という星の行き先をきめてゆく

 

こう考えてみると

 

僕らという総意の中にいる個人としての僕にも

きっと何かができるはずだと思うんだ

総意は実は誰にもわからないものだけど

 

だからもっといろんなことを知りたいと思うんだ

知らないことばかり、知らないことのほうが多いんだし

 

でもたったひとつ知りたくないことがある

「さよなら」の意味

 

 

ビートルズのLET IT BEを受け身の ”なすがままに” と聴いていたけれど

僕の（正しいと）”思うがままに”、と聴きなおしてみようと思うんだ

 

 

 

安全や安心が高価になるとき

 

 

 

危険なものや危険な人や考え方が増えてくると

相対的に安全や安心といった価値観が高価になる

 

先進国の人々は水を汲みにいかなくてよくなり

薪を切り出しに行かなくてよくなり

隣町まで歩いて行かなくてよくなり

 

 

生きる為の必要不可欠だった運動から遠くなった

 

 

 

殆どの人が病院で生まれ、殆どの人が病院で死ぬ

生活から「生と死は切り離されてしまった」

日本では障がい者や病気になった年寄りも切り離されている

人口の大部分を占める健常者が健常なうちに気づかないとやがて自分も隔離される

すべてを剥ぎ取られて用無しになると屠殺される

 

冬は河豚の美味しい季節だ

河豚を綺麗な伊万里の皿に薄切りにして飾り付けて

独特のタレで食うのは日本人の食文化だが、私は生まれてから一度しか食ったことがない

 

河豚の肝は猛毒だから扱う職人は猛毒を扱い管理する技術と知識を持っていなければならない

だから河豚料理は高価だ

 

世界中に武器や毒が増えていくと、技術もなく管理者でもない者が武器をコンビニや闇ルートで入手できるようになってしまう

これが資本主義の欠点だ

 

危なくなればなるほど武器が売れる

危なくないのに危ない雰囲気をTVや新聞などで演出することもできる

そうすると武器が売れる

 

世界中で一番高価な商品が武器だ

 

しかしもっと言えば、人間をも商品にしてしまうのが資本主義だ

 

それでは資本主義以外に変えたら人身売買や臓器（売買）移植などはなくなるだろうか？

 

 

敢えて書きかけにしておこうと思う。

 

 

 

＊「屠殺」という文字変換ができなくなっている

 

 

 

 

 

 

 

西村氏３月論考

新「社会経済実態と消費」第12回19.03沖縄人の心の揺らぎ③【歴史修正主義が大きな役割㊤】

19.03.pdf

 

西村氏12月論考

新「社会経済実態と消費」第9回19.12 「リーマン・ショックから10年」③ 【資本制システムの必然】

nishimura19.12.pdf

ピコピコとブルブルとプンプンがブンブンするソース

 

ブレインストーム　劇場公開日 1984年4月14日

人の頭の中を覗くことができる装置

https://eiga.com/movie/49003/review/

 

マトリックス　　1999年9月11日　日本公開

３作目のクライマックスは、如何にもキリスト教的なサクリファイス

https://ciatr.jp/topics/47252

 

フェノミナン　　製作年：1996年

https://mihocinema.com/phenomenon-34258

 

主人公を取り巻く人間模様

 

 

 

これらの映画を見て暗鬱たる気持ちになり、雨の中霞が関から川崎まで歩いて帰ったあの時の思いが蘇る。

フェノミナンのエンディングに流れるクランプトンの「Change the world」だけが救いかもしれない。

 

 

 

 

 

 

 

感性を鏡に投げつける

過激に優しく

 

反射してくる

反ってくる

 

鏡の外を鳥たちが飛び交っている

熱帯魚が体を翻す

羽音に昆虫が集まってくる

哺乳類が目を輝かす

 

動作は作動する

向き合う鏡に映る永遠

 

自己認識との差異

社会通念と狂気のずれ

 

悪性と善性の同居を発見する

 

知の認識が哲学で感覚の認識が芸術という鏡のささやき

 

生き方と認識とのずれを認知できない多くの現代人

 

 

これ見てたら言葉が浮かんだ

https://www.youtube.com/watch?v=ldkWGH8SVCM

 

 

昨日からずっと冷たい雨が降り続いている。出不精になって部屋に籠っていたが、食料の買い出しに今日は外へ出た。

ジャンクフードを久々に外食して、道端に散らかる傘に被せる薄いビニール袋を見て陰鬱となる。

 

 

十数年経過して初めて直接人目に触れた私の写真の模様

 

 

 

 

 

バラになりたい田んぼのカエル

バラになりたい畑の蝶々

 

巨大墓石の生活にかき消される

むらさきの花の汁ひと滴

 

あさがおの夢

 

15.07.05　　12：00

 

 

 

 

夜の散歩に出た。

 

一週間前に押し入れにしまったストーブなのに、その後続いた雨と強めの風のためにまた引っ張り出した。そして今日は湿った部屋の窓を開け放し、ずいぶんと晴れた風を引き入れた。洗濯をして布団を干して、掃除をして買い物をして一日が暮れた。

 

夜半の狭い坂道には甘い香りが漂っている。湿度が心地よく街路灯に邪魔されながらも星は輝いている。

街路灯の直接光をさけ比較的暗闇に望んだ夜空に大熊座が見えた。瞬間、流れ星が走って消えた。天頂付近で流れ星を見るのは初めてだった。

 

宇宙との一体感と神秘的で不可解な人生を受け入れることと

政治や宗教を含めたいわば通俗的な物事を知り、それこそ「知見」を広めることは相反することだろうか。という内なる疑問に対する答えを見たような気がする。

 

あるいは物質がなんらかの結合故の、生命の誕生以来の記憶や潜在意識との”意識的な疎通”が、私には無意識にできるという、これも神秘主義的だが私の経験としての自信につながるものだと確信するに至る。接見できうるあらゆる動植物と疎通が取れるという、他者には理解できぬ感覚を持つものとして。

 

ここのところ自分の叫び声に脅かされて目を覚ましてしまうことが多くある。

叫びの相手は内なる憎しみなのだと理解するが、寝ているときに見る夢には私とて無力だ。しかしそれは潜在意識との遭遇なのだから、記憶し理由をさぐれば、それはつまり宇宙との一体感ということだが、そこに神や仏、キリストやアラーましてや天皇などいるはずもない。

 

記憶というのは記憶であり、潜在意識というのも記憶である。

会ったことも触れたことも話したこともない相手が記憶として潜在化することはない。

 

私は無神論者だが、なにかに依存する人間という動物は何らかの依存先が必要で、つまり神というのは己自身の心の中にあると以前書いたことがある。まさにその答え合わせが、フェクダとアリオトのあいだに一瞬光って消えた。

 

2019　　5/5　22：30　ころの天頂を見て。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

一人っ子のえだまめは

遠い昔の砂漠の王子

 

二人っ子のえだまめは

オペラグラス

 

三人兄弟のえだまめは

お祭りの始まり

 

四人兄弟のえだまめは

罪意識