日の当たらない

ずっと湿った時間を過ごす地帯に

カーテンの隙間から射し込む

半月の、それでも眩しい夜の光に

微かに香る風と水の匂い

 

潤んだ瞳

生まれたばかりの人の声

 

波のざわめきとともに

ゆっくりと激しく

優しく強く、そして痛痒い

 

余韻を内包する生命体

 

星は煌めいて一瞬に

流れる、動き、たち停まる

 

そのときに

記憶の断片がメクルメク

 

そのすべてが夜の猫科の

心を弛緩した目に映っている

 

 

 

 

 

 

 

流行とかトレンドってなんだろうか。

 

　　　　　　

 

そういうものが大体２０年周期でぐるぐる回ると言われていたけど

いまは１０年、下手すりゃ３年くらいでまたやってくる感がある。

 

還暦も近くなる歳だと、２０年周期だとしてもそれを数回経験して

いて、それが次々に出現する現象を目撃してきたわけだ。

 

トラッドとかトラディショナルというのも流行した。矛盾している

もののようだが。

 

 

近代化して都市化して人が大勢集まったり、TVやネットで価値観

同一化がなされる世界では、それい以前までは自然に発生していた

流行というのが意図的に仕掛けられることになる。

 

今年流行した靴や鞄は、昨年（前シーズン）にもうすでに用意され

ている。

それを継続させると、段々安かろう悪かろうの世界になってくる。

大量生産大量消費は安かろう悪かろうに段々なってくる。

 

 

しかし残るものもある。

残るということは数年であれ、その時間の洗礼を受け、淘汰され

消えるものがあり忘れ去り、極少数が残るのだ。

 

それを洗練されるとか、垢ぬけるというんだと思う。

 

今年これこれこういった材料が余ったし残ってるから、この材料で

作ったものを内緒で来年流行させようという考え方を、株や穀物

相場などの「先物買い」という。

 

 

未だ種も植えていない、その農地がそのときどうなっているかも

わからない。そういう中で、先物という相場が動くのだ。

 

デザインやアートでもそういった含みがある。

音楽でも演劇でもファッションでも娯楽でも何でもそうである。

 

 

しかしそれでも残るものは残るのだ。

 

 

ただし、そういったものは必ず権威性を帯びる。そういう帯びて

しまった権威性を作家自ら蹴とばして歩かなければならない。

 

普遍（性）というのはそういう状態だと思う。

 

それをJAZZ的に文章でやるのは兆戦のし甲斐があるというものだ。

 

 

 

 

 

 

　　　　　　　　　　　　蝉は毎年のようで実は７年

 

 

 

 

 

 

 

 

 

先日行った茅ヶ崎美術館の国領經郎の絵画展で見たもの、あれはいったいなん

だったのか。

 

点描の作風から変化していくさまと、彼の最晩年に描かれた作品が並ぶ一画は

全く別物に感じた。

 

その最晩年作品の一画に入った途端、妖気というか異様な雰囲気というか鬼気

迫る何かを作品が醸しているのだ。

 

戦争にも引っ張られ、試行錯誤して彼は彼のスタイルを確立したのだろうと思

うが、そして気づくと画壇の中央に立っていた。ときはまさしく高度成長期だ。

 

もしかしたらあの最晩年に描かれた作品群は、彼の懺悔や後悔そしてそれまで

の作品を殺そうとしたのではないのか。

私にはそんな風に思えた。

 

作り手の思惑に反して権威がまとわりつく。そのときにその権威を振り払うこ

とができるかどうかで評価は分かれる。

 

宮崎駿などは振り払うこともできずに死ぬんだろう。アニメという表現を全部

あるボトルネックを通して一緒くたにしてしまった権威に贖うこともできずに。

あのバブル世代の作家の罪は大きい。

 

 

画廊・ギャラリー・絵画館・美術館で手をアルコール消毒して、機械の画像に

体を写して体温を強制的に計られる。普通の感覚を持つものならば「何をする

コラ！」と大いに怒っていいのだが、しかしコロナウイルスが感染してはいけ

ないし、誰かに感染させてもいけない。体温が高ければ入場できないのだが、

体温が高いだけで感染しているとされることにも大いに疑問を持っている。

その後数日間自宅にいて、保健所に繋がるまで何度も連絡しそれでもすぐに検

査できるわけではないのが現状だ。

外国の空港では電子的に指紋を取られる。帰国した時も同様に取られる。

それは管理されるということで、体温であろうと網膜認証であろうと顔認証で

あろうと管理されることには変わりない。

 

表現する側が公的な施設で作品を展開するときに、自ら進んで、管理しようと

する側に忖度してそういった管理行為を何の考えもなしにするとしたら、これ

はもう表現の自由どころではない。

そのことに表現者が早く気づかないなら、いずれ横浜市営地下鉄車内にある、

あの小学生の描くポスター画と同じものを描かされ飯を食うことになるだろう。

 

つくづくつまらない世の中だと思う。

 

美術館からの帰りがけ、アパートへの上り坂から”かなとこ雲”という珍しい雲

を見た。

国領經郎の作品に出てくる女の頭に似ていると思った。

 

 

 

 

宇宙の果てのある温暖化しはじめた惑星にチャリという木の実が生っている。

 

この木の実を収穫し、熟成させてからすり鉢で潰して、布で濾したものを砂糖で煮詰めて瓶詰にして、また熟成させてパン生地に入れて焼いたものをチャリパンといって、とても美味しいのだ。味はビタースイートアンドサワーとでもいえばいいのか、とにかく美味しい。

 

 

 

長年チャリンコであちこち遠出をしていると、一時間くらいペダルをこぎ続けると全ての感覚が開いてきていわゆるランナーズ・ハイになる。最近は自然の中を歩いているだけでそうなることができるようになった。この場合、ナチュラル・ハイというのが感覚的に近いかもしれない。

 

なので行きはよいよいなのだが帰りが怖い。帰りの電車やバスの中では既に感覚が全開フル回転しているので、音や匂いにとても敏感になる。

しかし音に関してはそういうことが以前からあるために、ノイズよけとしていつも音楽を聴いている。森林や海辺の自然の音、波長は音楽の基本だろう。しかし圧倒的に違うのは「究極ナンセンス」なのだ。これに音楽は太刀打ちできない。それでも人間の創った音楽で少なくとも雑音からは解放される。が、マスクをしていても匂いには勝てない。

以前「distance」というタイトル記事でも紹介したが、人工的科学的な香料にとても弱いのだ。

電車で座席に座っているとどこかの外国人が隣に座ったが、彼の香水が私にはキツいので即刻席を移動した。悪く思わないでほしいと思う。女性であっても同様だ。周囲１０ｍくらい匂うだろうななんていう香水の付け方をしている人を私は馬鹿みたいに避けて歩くのだ。

もっと感覚がフル全開の時に、例えばスーパーやデパ地下などの食糧品売り場に行くと、それはもう説明のできないほど私は別の世界にいるということになる。

それは１０年以上使い込んだ冷蔵庫とおさらばするときに、電気プラグを抜いた１時間後にその冷蔵庫の中に飛び込んでしまったような感覚なのだ。

 

排ガスとエンジン音とモーター音やクラクションとかくだらない横断歩道の電子音、不必要に高い建物から反射する光や熱、夏の暑さでアスファルトから立ち上る蜃気楼の鼻腔を突くほどの油臭さなど、街は雑音とノイズと異臭多すぎる反射光で充満しているのだが、それを感ずる度合いが多分他人よりもなんて言ったらいいのかわからない。

 

私のそういった感覚に優しい自然と、それに対しこれ以上なにをどう開発しようってんだよ、というような駅前、市街地などとのギャップは人を狂わせる。人の感覚を狂わせていると思うのだ。

 

女性もののパンツをここのところ数枚購入した。チャリンコをこいで１日の殆どを過ごすような日には、帰ってきてからお尻の穴より少し玉よりのデリケートな部分が擦り剥けてしまってとても痛い思いをこれまでしていたが、どうにかならないものかと常々思っていた。

思っているだけでは何も解決しないのだが、それでは何をどうすればいいのか分からない。そういうときには原因をつきとめるのだ。原因はガラパンの縫い目であった。

このデリケート部分に縫い目のない下着はないものかとあちらこちら見て回って、女性下着売り場の店員さんに聞いてみたりもした。ちょっと恥ずかしかったけど。

チャリンコ専用ウエアのスポンジクッションのはいったアレは猿のお尻みたいでカッコ悪いし嫌だった。初めに買った女性パンツはサイズが合わなかったし、そもそも腰の骨格が違うのでチャリンコをこいでいるとズリ下がってしまい要を満たさない。

次にサイズダウンしたものを購入して見たら何とかいけた。

そうして夏チャリ万全の構えを怠りなく準備していたのだが、どうもコロナで捗々しくないのだ。早くコロナ検査がチャリンコでもドライブスルーできるような体制を望みたいものだ。

 

なんのこっちゃ分からなくなったので、この辺で。

 

ギャラリー木の実さんありがとう。

 

神奈川県立茅ケ崎里山公園にて

雪女は母でありこれまで私が経験した女性の総称なのかもしれない

 

 

振らば落ちん

 

 

 

 

 

砂（砂漠や砂浜）の上で走る自転車用タイヤ

　　ブリジストン自転車の74年　ロードマンのスプリットタイヤ

 

9条を理想とするときにその先にあるあるものは？

 

ニンニクや大根をすりおろすときの「掴み（ホルダー）」

 

真水を飲んだことのない都会の人々

 

塩素入りの水道水を熱殺菌されたペットボトル入りの天然水しか飲んだことのない

人口比率とその世界的分布図はWHOにあるはずで（無ければ逆に問題だ）、コロナの分布と突き合わせるとどうなるか。

 

横浜はず～～～～っと水道管工事をしている。

 

点と線を視覚的に表現することは可能か。もしできたら普遍性だ。

 

地球の回転軸と赤道と黄道

月面着陸　月面からの望遠鏡で地球と太陽の重なりの図を見る

 

映画「白人のサザエさん的」洗脳ドラマ

 

 

若いころは量に質

だんだん順序が逆転する

空腹感の減少と味蕾の発達の相関関係はどちらにしてもよく噛むこと

 

 

　飛行機を降りて空港のロビーに出るとガラス張りの壁に人々がまるでイモリのように張り付いてこちらを覗きこんでいた。

 

　その脇のENTERから出たとたん私のバゲッジを持とうと大勢寄ってくる。How many？交渉した。相場が全く分からないのに交渉するのは無意味というものだが２００（ルピー）で落ち着いた。そしてようやく黒いタクシーに乗り込んだ。炎天下の日差しが容赦ない。

 

　コンノートプレイス手前の円形の交差点に信号はなく、自動車やリクシャーはぐるぐる回って行く手方向の分岐から交差点を離れていくのだった。コンノートプレイスのベンチに座り一息ついてそのあとのことを考えていると、誰かが肩を揉んでくれる。腕や足も揉んでくれようとする。別の男が白いスニーカーを磨き始めた。完全にまな板の鯉状態だった。一人につき１ずつ渡すことになる。なるほどこれがチップ文化というやつか。当時のレートで１ルピーは５円くらいだった。

 

　そこから歩いてメインのバザールへ向かった。カタコトの中学英語をフル活用した。人間必死になると忘れた言葉も思い出すものだと知った。まず初めに買ったのはペットボトルの水だが、さすがに六甲だの南アルプスだのはなく硬水系の多分フランスの水。まずい。

 

 

　ガイドと二人で二晩バスに揺られ北に向かう。彼らの家族がやっている湖に浮かぶボートハウスだった。

 

　トレッキングは自動車がチャーターされて途中のバザールで食料を調達した。彼らが買い出しをしている間に自動車を少し運転させてもらった。当時の日本車はパワーステアリングが当たり前であったが、この自動車は体全体に力を込めないとハンドルを切ることができない。これでガードレールのない細く舗装されていない山道をこれから昇っていくのだ。少年向け冒険映画が1本製作できるかもしれないスリル満点。

 

　生きた鶏の足を持ち逆さまにするとおとなしくなる。仮死状態というのだろうか。逆さまのままの状態で車に乗せた。数時間山道をくねくねと昇る。谷間からは見たことがない光景で、川の水は青く澄んでいてそのまま手ですくって飲める。河原に降りて昼食だった。

　トレッキングに慣れているんだろう、車のトランクから箱を出してきて広げると煮炊きする道具やら陶器の食器だのが出てくる。その場で鶏を調理してカレーを手食いする。これが驚くほど美味いのだ。

 

　小さな山小屋についたころには霧がかかって肌寒い。生まれて初めて寝袋を使ったが床は固く寒くて寝ることはできなかった。翌日、トレッキング用の靴を貸してくれたが私のスニーカーの方が適していたかもしれないと思うほどの靴だった。自分の靴を汚さないでいいというほどのものだ。

 

　少し歩いたところに馬が待っていた。ガイドが乗れという。馬子が手綱を持って暫く一緒にパカパカしていくと突然馬が猛烈なスピードで走り出した。振り落とされないように必死にしがみついていた。

鉄棒にぶら下がって腰を左右にゆっくり振るととても気持ちがいい。

 

今日午前中は強い雨が降っていたが午後には止み、雲を透かして太陽が当たった。

ここのところ血圧が高めだったので早速ランニングに出た。

 

前回晴れたのは日曜日だったが、それ以前も雨が多くなかなかランニングに出ることができないでいた。

 

その時に公園の地面に落ちていた白い小さな殻がとても不思議でいったい何だろうと思っていたのだが、今日その答えを発見した。

 

 

 

小指の先くらいの体長で生まれて初めて見た。崖の斜面なのだが昇っていく。

 

彼等はただ生きる。生きているという概念すら持っていないのかもしれないから、何にも恐怖を持たないのかもしれない。

 

 

 

この蟻ん子も自分の体よりも大きな獲物を銜えて後ろ向きで崖を昇っていく。このあとほかの蟻ん子がきたのだが知らん顔して行ってしまった。そのこともとても不思議な生態なのだった。

 

私の場合、ランニングは走るというよりも汗をかくことと体を温めてからじっくりストレッチをすることが本来の目的。

 

腰が痛くなるのは、椅子に座ったときに足を組む癖がついていてこれが直せない。一人暮らしが長いせいなのか、以前は食事のときには足を組まずに猫背を少し伸ばしていたのを、もういつの間にか忘れて猫背で足を組んで食事をしていることに気づいた。

 

腰は要（かなめ）であるから猫背にも肩こりにも影響するわけで、つまり行儀というのは他人と飯を食うときに不快な思いをさせないためだと思っていたのだが、自分の健康の為という結論がこの歳になり分かったことなのだ。

 

 

最後に、画像はとても重いのでクリックしないこと。

わりーね。

 

 

 

 

 

 

 

古き良き時代などない

古き良き過去など幻想だ

 

 

 

憎しみの引き金が知らなかった過去を押し出して

怒りに火を灯けても

 

 

古き良き過去などどこにもない

 

 

カネと嫉妬のカタログ

カネと欲望のモンタージュ

それが古き良き過去の正体だ

 

 

愛を商品化した世界に

憎しみを大量生産した世界に

　

　　　　　　　　　　未来などない

 

 

2020　　　7/7　　21：50

 

 

 

アメリカの正義は戦争である

アメリカの不正義は黒人差別である

が、全員戦地に赴き他国人を殺戮し

武勲を称え愛国者と呼ばれることを愛国者だと勘違いしている

 

正義も不正義も、善も悪も

ウォール街で造られていた

 

 

ウォール街にはもうすでに善悪は存在しない

 

そもそもウォール街で造られていたものは場所ではない

 

 

 

 

銃を作っていた者が

核という大量破壊兵器の思想の生みの親である

 

子と親は同時に誕生すると以前書いた

 

 

 

 

未来を古き良き過去にしたいなら

現在の古き良き過去とやらから

銃の歴史がなかったら

私はそう創造する

 

 

アメリカは銃がないとなにも解決できない国である

アメリカ映画もまたしかりだ

 

 

銃、兵器がなければ金融秩序も変わる

古き良き時代は初めから間違っている

 

 

事の始まりが”トリガー”であることが

まさにアメリカらしいJOKERだ

 

私のトリガーは掃除を隅々までした後に

風呂に入ってからの単なるスイッチであった

 

 

～ゴミ屋敷やゴミの国の人々に捧ぐ～

 

 

 

 

 

憂いは心の影

孤独は単なる羽織

 

憎しみは愛の裏返し

怒りは理不尽への闘いの表明